我努力的控制着自己，用不同的方法去尝试着，从这样思来想去的混乱的念中走出来……

尽管我此时明白，是我的心一直在造像，想走出来仍然很困难。我在反复的思惟后，开始试着问自己，为什么要想这些，为什么会想这些……

在思惟时，我突然意识到，我想这些事，无非是因为，这一切都于我自己的利益有关。

我是以利己心，也就是我相，在思考问题。这也就是佛法中所说的执我，执我得失才是这一切的根本。我在计较着我的得失，由此又生出了计较心，也就是人相。在计较中，我会不自觉的去分别结果，分别得失，而不能让这些念止息。并且我开始分别这些得失时，我的心又会生出计较，希望事物能向有利于我的方向而发展，这不正是分别心的显现吗？由分别又成计较，再由计较形成了对事物向于己利好的一面发展的心来，这就是贪着，就是寿者相。而这一切又都是因为执了我而成，在这些无限的心中，不断的轮回造作着虚妄。再以对这些本来是未来可能发生的事儿，再利己心为初发，对无法提前得知的虚妄的结果，去生出一个虚妄的想来，这一切就是这些心生出的原因。这一切的心一但生出了，在执我的情况下，攀缘一定会帮助无明来名色，让我着在了虚妄中。在这些虚妄中再执着不出，我的烦恼就生出了……

我想到了这里后，自己都笑了，我笑我自己的愚痴……

我定了下心，强迫自己坐在了桌子边上，又开始抄起了经文来。

不一会儿，我就不再想这些了，心也静了下来。我才发现，用一种专注去对付无明造业，是一个好的办法……

正在我专注抄经时，手机响了起来，那是我设的闹铃。我之前想提示自己，下午两点时，汪欣和我会有通话，才设定的。刚才在想那些心的来源时，我忘记关掉了。

闹铃响过后，我却没有接到汪欣的电话。我正想去思考原因时，不禁又笑了一下。我想到了，我再去以假设思考原因，无明就一定还会利用攀缘而令我着于虚妄。着在此中，一定会又开始烦恼不断的。于是我将手机放在了桌子上，然后继续抄着经。我觉得等待是目前我最应该做的事情……

大约在下午两点半时，电话终于响了，正是汪欣打来的。

我看见后，愣了一下，因为抄经的专注让我有些对我们要通话的意识有些模糊了。但我想起来后，还是很快的接了起来。

她对我说：“刚才一直和朋友在一起了，现

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